Представьте себе странную, сюрреалистическую, ужасную, непонятную ситуацию в ходе которой условного …

Представьте себе странную, сюрреалистическую, ужасную, непонятную ситуацию в ходе которой условного жителя Казахстана, отца 11-ти детей, врача из Шымкента только из-за приведения им в беседе цитаты арабского хрониста, посадили бы на 5 лет тюрьмы... Вы удивлены? Я тоже был в шоке, когда стал изучать вопрос - за что у нас в Казахстане по печальной политизированной 174-й статье следственные органы готовы ломать человеческие судьбы. Знал бы, никогда не вел бы исторический канал по казахской истории для защиты своего народа от многочисленных нападок наших недоброжелателей. "Полат Мухитдин, уроженец Шымкента, отец 11 детей, стоматолог по профессии, поработавший по специальности в одной из арабских стран и вернувшийся убеждённым последователем ислама, в застольном разговоре на ауызашаре сказал по поводу теракта, что верующие мусульмане не могли этого сделать" - гласит статья с сайта Informburo.kz Ссылка ниже, выкопировка 1 картинка. https://informburo.kz/stati/rasplyvchatye-formulirovki-ugolovnoy-stati-o-vozbuzhdenii-rozni-lomayut-chelovecheskie-sudby.html" "В другой беседе он процитировал исторический труд "Тарихи Багдат" ("История Багдада"), датируемый XI веком, со ссылкой на его автора – аль-Хатиба аль-Багдади: "Я видел своими глазами. Я сам был свидетелем. Я сам описал, что видел. Что делали монголы, если какие-то народы сражались с ними, пытались противостоять, как Сауран, Отырар? Они не оставляли ничего живого. Убивали детей в колыбели. Ровняли дома с землёй. В Багдад вошли 70 тысяч монголов. Весь народ Багдада вывели и всех зарезали". Я привожу точную цитату с сайта, ничего не корректируя. Ибо сразу увидел некоторую несостыковку в датах. Хулагу брал Багдат в 13 веке, Аль-Хатиб аль-Багдади жил в 11 веке. И здесь даже речь не о каракитаях или сельджуках. Суть в том, что наш казахстанский суд обвинил жителя Шымкента в разжигании межнациональной розни только за то, что он привел цитату средневекового арабского хрониста: "По первому пункту ему инкриминировали возбуждение религиозной розни. По второму – национальной. То есть, в представлении суда, он якобы разжигал вражду против монголов, оперируя событиями тысячелетней давности. Приговорён к пяти годам лишения свободы" - выделил в рамке. Вы можете себе представить, чтобы у нас в стране сегодня сажали людей в тюрьму только за то что они цитировали средневековых авторов? Лично я могу быть не согласен с Полатом Мухитдиновым и арабским хронистом относительно "жестокостей монголов", я приведу и могу сделать массу доводов, в том числе и археологических, что "жестокость" армии Хулагу являлась частью информационной войны того времени. Но дает ли мне это право писать жалобы и доносы на жителя Шымкента? Мы при Сталине живем? Почему человека посадили по 174-й статье на 5 лет? Не кажется ли вам эта ситуация абсурдной и жестокой? Вот что по этому поводу пишет в статье "Расплывчатые формулировки уголовной статьи о возбуждении розни ломают человеческие судьбы" журналист Вадим Борейко: "Ст. 174 УК можно назвать "печально знаменитой". Под наказание, как показывает практика, подпадают публичные и даже приватные высказывания, посты и репосты в соцсетях, статьи в СМИ и тексты в литературе. Слово наш закон расценивает как поступок, и общее у всех перечисленных действий – возбуждение розни. По всем делам за пять лет прошли в качестве обвиняемых 220 человек. Из них оправдали только четверых, остальные получили сроки от года до 8 лет или были приговорены к ограничению свободы". А в статье под названием "КАК В КАЗАХСТАНЕ РАБОТАЕТ УГОЛОВНАЯ СТАТЬЯ О РАЗЖИГАНИИ РОЗНИ" на картинке 2 сказано: "В казахстанском Уголовном кодексе есть статья 174 — «Разжигание социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни». Она считается печально известной и политизированной. Казахстанские и международные правозащитники неоднократно призывали государство изменить ее и пересмотреть дела осужденных по ней, но безрезультатно. Проблема в том, что ни в наших нормативных постановлениях Верховного суда, ни в каких комментариях вы не найдете определения, что такое «социальная, национальная рознь».