Причем слово "убийство" можно воспринимать и как фигуру речи и как прямое следствие умышленного голо…
Причем слово "убийство" можно воспринимать и как фигуру речи и как прямое следствие умышленного голодомора 20-х, 30-х годов, атомных бомбардировок, заселения Казахстана европейским котлом народов, унижения и уничтожения казахской историографии и национального фундамента. Казахов убивали, в то время как среднеазиатские мусульманские народы сидели за спиной умирающего казаха и с ужасом наблюдали - когда же до них дойдет очередь. И эта очередь дошла бы, но казахи выстояли, чего к сожалению мы не можем сказать о татарах, башкирах, чувашах... В этот день 14 января 1985 года вот уже как 40 лет тому назад (2025-1985 = 40) умер казахский историк, археолог и востоковед Алькей Маргулан. Это сегодня слово "историк" звучит как обычная педагогическая, мирная, научная профессия. Но было время, когда быть историком было опасно, особенно если твои знания шли вразрез идеологии властвующего "зверя". Зверь рвал казахскую, тюркскую историю, зверь всеми силами своей пропаганды желал прославления только истории своего народа и зверь не останавливался ни перед какими преградами. Людей расстреливали, ссылали, объявляли врагами народа. Народы не спрашивали, а назначали свыше кто ими будет править. И если мелким народам с мелкими территориями на периферии Средней Азии еще как-то повезло быть до поры до времени незамеченными, то огромный Казахстан и крупнейший мусульманский, неевропейский, неславянский этнос - казахи стоял поперек горла зверю. Казахстаном насильно назначались в управление неказахи, чтобы неказах по любой указке Кремля претворял в жизнь непопулярные реформы. Своего рода это был присланный палач, которому до горя туземного этноса не было никакого дела. Нужно устроить голодомор - пожалуйста, нужно взорвать атомные и бактериологические бомбы - куда поставить подпись, нужно принять еще пару миллионов славянских целинников - приезжайте, заселяйтесь - чужой земли не жалко. Казахстаном назначали править русских, евреев, грузин, армян и даже уйгура назначали и все ради того, что бы при их формальном согласии рвать и уничтожать казахский народ, казахские земли, казахскую историю. И прежде чем какому-то киргизу сегодня смеяться над тем как зверь рвал казаха, киргизу необходимо помнить, что следующим на очереди был он и его народ. "Некоторые историки всё оседлое население Казахстана и земледельческую культуру относят к Узбекистану, всю письменную культуру относят к татарам, древние казахские племена – к монголам, а от казахского народа остаются только кипчаки, обитающие в степи. Такое положение дало повод товарищу Морозову сказать, что Казахское ханство не имело своей прочной экономической, социальной и политической базы. К сожалению, это положение как раз основано не на научных доводах, а на фельетонных очерковых материалах, унаследованных нами от старого времени. С моей точки зрения, истинные судьбы Казахстана остаются ещё в тени. Многие конкретные вопросы ещё не изучены, факты не освоены, первоисточники остаются совершенно ещё не разработанными"... В 1943 году группой историков Казахстана была написана работа "История Казахской ССР", на что в 1945 году вышла разгромная рецензия вышестоящих органов, которые назвали работу "порочной". Это время было временем расцвета сталинского русского национализма. Когда по итогу постановления от 1944 года вся тюркская история с тюркской точки зрения считалась буржуазно-националистической. Людей сажали на 25 лет тюрьмы только за то что осмелились писать работы об Абае или Кенесары. А теперь гляньте 4-5 картинки. В ней привел "библиографическую редкость" неопубликованного выступления Алькея Маргулана от 14 мая 1945 года в защиту казахской истории. Что делать если зверь рвет нашу историю? Оторвал кусок - переписал соседним народам, отделил городскую культуру отдал одним, отделил писателей и поэтов - подарил другим, вычленил армию переписал под монголов. Что останется казахам? Вот о чем писал и выступал Маргулан в сталинское время.